序
晋 文
秦汉是中国两千多年封建社会的奠基时代。对秦汉时期的历史地位, 近人夏曾佑在《中国古代史》中总结说:中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。而儒学能成为历代王朝的主流思想,甚或被称为儒教,恰恰是从汉武帝罢黜百家,表彰六经 开始的。仅就政治制度而言,基于地主土地所有制这一经济基础之上的上层建筑,亦即专制主义中央集权制度,如皇帝制度、官僚制度、郡县制度等,便的确是在秦汉时期形成并进一步发展的。此外,以汉族为主体的统一的多民族国家的形成,大规模农民战争的爆发,丝绸之路与中外关系的沟通,文字、货币、度量衡、法令的一统等,也都由秦汉而开其端绪。值得注意的是,在这一重要的历史时期,人数较多的列侯群体曾留下浓墨重彩的一笔。
清人赵翼在《廿二史札记》中以汉初布衣将相之局来概括汉初的政治结构。汉初诸臣,惟张良出身贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史; 叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾;曹参,狱掾;任敖,狱吏;周苛,泗水卒史;傅宽,魏骑将;申屠嘉,材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等,皆白徒。樊哙则屠狗者,周勃则织薄曲、吹箫给丧事者,灌婴则贩缯者,娄敬则挽车者。一时人才皆出其中,致身将相,前此所未有也。在这一架构下,汉初的列侯群体应运而生。《后汉书·百官志》载:列侯, 所食县为侯国。本注曰: 承秦爵二十等,为彻侯,金印紫绶,以赏有功。功大者食县,小者食乡、亭,得臣其所食吏民。后避武讳,为列侯。关于列侯的起源,可以追溯到西周的五等爵制,直接来源乃秦的二十等爵制。至汉时,列侯制度渐趋完备,大致分为功臣侯、王子侯、外戚侯、恩泽侯、归义侯、丞相侯和宦者侯等,抑或兼而有之。汉代列侯在社会结构中占据极为显赫的地位,他们因功、因亲、因恩泽而封,多者食万户,少者食百户,成为大一统王朝的中坚力量,对两汉时期的经济、政治、社会、军事、思想文化、民族关系等方面产生了深远影响。
近年来,关于秦汉列侯的研究有不少新的成果,但总体而言,对秦汉列侯的个体研究仍然偏少。秦铁柱副教授的《西汉列侯》从数百有影响的列侯中选择了37 位具有代表性的人物,包括功臣侯、丞相侯、外戚侯、恩泽侯等列侯类型,在纵横两个方面都做到了更大范围的贯通。从纵的方面来说,按照时间顺序对列侯展开论述,呈现了西汉王朝的权力重心由功臣侯到外戚侯、恩泽侯的转移历程; 从横的方面来说,则重在论述列侯与汉高祖五年诏、白马之盟、汉匈和亲、列侯之国、削藩策、七国之乱、罢黜百家、讨伐匈奴、颁行推恩令、币制改革、抑摧豪强、盐铁会议、今古文之争、王莽改制等历史事件的关联,以揭示西汉列侯的全貌,凸显了面的展开与点的深入。总的来看,该书结合西汉的时代特点,剖析诸多列侯的人