《东江历史文化初探》包括了“东江文化”名称之辨、东江文化开放性、兼容性和创新性特征的主要来源、从“杂合”文化现象中梳理出东江文化的基本内涵、简论东江文化的源流和特征、“首届东江文化全国学术研讨会”综述、“纪念廖仲恺先生逝世85周年全国学术研讨会”综述、东江历史事件和人物研究专题、简论大革命时期东江农民运动兴起和发展的原因、辛亥革命在惠州——惠州成为辛亥广东光复首义之区简述等。
东江文化研究专题
“东江文化”名称之辨
东江文化开放性、兼容性和创新性特征的主要来源
从“杂合”文化现象中梳理出东江文化的基本内涵
简论东江文化的源流和特征
“首届东江文化全国学术研讨会”综述
“纪念廖仲恺先生逝世85周年全国学术研讨会”综述
东江历史事件和人物研究专题
简论大革命时期东江农民运动兴起和发展的原因
辛亥革命在惠州——惠州成为辛亥广东光复首义之区简述
试论东江抗日根据地的统一战线
孙中山与1923年的东征讨陈之役述论
论廖仲恺“为工人农民谋利益”的献身精神
简论廖仲恺与两次东征
试论廖承志对“仲恺精神”的继承和发展
从七次被捕看廖承志坚定的共产主义信念
陈炯明与广东禁赌
东江历史文化资源总结、开发、利用专题思考
惠州城市文化竞争力的几点思考
特色办学：东江文化研究
关于惠州学院特色办学的几点思考
东江文化重点研究领域论证
惠州学院东江文化研究院建设方案
东江客家人·东江文化概说
孙中山与1923年东征讨陈之役史事日志
廖承志生平展览馆（暂定名）展览文字策划大纲
后记
一、东江文化的源与流：地缘·人缘·文化传统的多元化
东江文化作为中国众多地域文化的一个分支，尤其是作为岭南文化中的一个重要组成部分，在其产生、形成和发展、演变的过程中，明显地体现出地缘因素、人缘因素和文化传统因素的作用，不管是它的源头还是流变，都较深地打上了这三种因素的印记。
地域文化的构成，起作用的首先是特定地理环境条件和历史上形成的特定行政区域。就文化地理学原理而言，地理环境是文化产生和发展的自然基础，也是决定不同地域文化存在差异的首要因素。历史上的惠州所辖区域，处于东江流域中下游。自开皇十一年（公元591年）隋文帝建置循州至1949年10月中华人民共和国成立时的东江专员公署的设立，其间所辖区域虽有变更，但最终大体上包括现今惠州、河源、汕尾、东莞及广州之增城、深圳之宝安和梅州之兴宁等市县。东江流域在两亿年前的中生代就生育于东北一西南走向的断陷盆地，被流水侵蚀、削低了山地，流水沿着这些夷平面两侧下切，把处于这条断裂带上的河源、灯塔、龙川等盆地切穿，并连贯起来，形成东江干流。因古生代地层分布广，河谷得到充足时间扩展而显得宽广，尤其下游河段，河床覆盖层深厚，便于垦辟，文明产生也就较早。谨以惠州为主体的整个东江区域而言，既有较长的海岸线，又有起伏不平的丘陵和连绵数十里的大山，还有较开阔的平原。这个特定的区域，既是闽、赣至广州的必经之路，又是通往海外的最近出海口。由于以惠州为主体的东江区域处于东江流域中下游，自然环境有利于人类生存，所以历史文明悠久。
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