不稳定的自尊：女性的自恋人格与自卑感（女性的独立人格，起始于接纳自己不完美的部分）_[德]贝贝尔·瓦德茨基著，陈国鹏赵书荣译_9787505755611

时代的风潮、广泛的焦虑，导致女性的自恋现象日益严重。但首先需要说明的是自恋并不是一种疾病，它是一种对严苛环境的适应，是一种隐藏真实自我的方式。

为什么有的人外表出众，却还要去整容抽脂？

为什么很多人在拍照时，一定要用美颜滤镜？

为什么有些人总是在情感上陷入两难一选择亲密时，会害怕受伤害；选择远离时，又害怕孤单？

这是因为她们都有不同程度的自恋型人格障碍，她们想用成功、金钱、别人的认可来弥补自我价值感的缺失，她们表现得理智、坦率，却都有深度的不安全感和自卑感。

资深心理治疗师贝贝尔·瓦德茨基认为，自恋型人格障碍往往有着严重的自我怀疑与自卑的特征，光鲜亮丽的自信外表常常只是用以隐藏内心的不安。在本书中，她从大量的女性案例出发，融合温尼科特、荣格等多个著名流派的理论学说，将女性自恋的表现分为8个方面：体重、饮食、外貌、对孩子的自恋利用、成就感、自尊感、渴望承认与亲密关系，并深入分析自恋型人格障碍产生的原因原始人际关系的影响。

受自恋型人格障碍困扰的人们从未触达真实的自我。本书是为所有女性所写，希望有过此类困扰的女性能够通过本书更好地理解并接受她们的自恋障碍，也希望所有女性都能够学会接纳和拥抱自我，重塑独立人格，挣脱自恋的枷锁。

序言

心理疾病不仅会发生在个体身上，而且也会表现出一种集体性的特征。可以这么说，我们的时代被称为自我中心的时代，简单地说，也就是自恋的时代。但是，自恋不仅是以自我为中心式的环绕，更是一种更深入地对于自我和极限的探索。另一个中心点是，自恋者渴望一种正常的状态和更安全可靠的界限，来消除无边无际的慌乱状态，这种渴望标志着我们所在的现代的生存感受。不仅我们的生态资源，我们的心理、身体和精神资源都是有限的，这些都迫使我们学会克制，学会节制。

面对社会和生存环境时，具有自恋性格特征的人会对自身有一种典型的极端态度和行为。多少现代受害者以一种情绪毁灭的形式来表达对于自己的认可，来体现自我的成就和事业。强迫性的完美主义、十全十美的外形、奢侈的生活习惯是过分追求金钱价值的新体现，我们为之筋疲力尽。

由于骄傲自大，我们对什么都很自负，直到到达一种暗藏危机的崩溃状态。这种崩溃迫使我们停下脚步，进行自我疗愈，找到自己的边界，并与自身局限性和解。要么一流，要么不入流的口号是对过激生活的形象比喻。我们越是迷失自我，就越需要生活在极端之中才能感受到自己。似乎我们对外表现得越富有、越伟大，我们内在的情感就越匮乏。内心世界的毁灭，付出的代价往往是灾难性的。

我们的患者表示，他们会有这样一种感觉：当他们认为自己是完美的时候，会觉得自己只配拥有生命和生存的权利。强制性的完美主义，是对于本体论的不安全感的一种补偿。简而言之：我们在我是谁这个根源上生病了。

贝贝尔·瓦德茨基的这本书得益于近10年来对自恋人格障碍治疗的医学经验。当暴食症的女性患者人数急剧上升时，我们很快意识到，只关注症状（比如饮食障碍）的治疗太肤浅了，我们应该努力去理解这些病人的生活，并从中产生了女性自恋这一概念。

在这个概念中，许多女性患者再次找到了自己，并且可以更好地理解并接受她们的疾病障碍。她们下定决心，去寻找她们内在遗失的小孩。通常，在她们华丽的外表下隐藏着一个情绪化的、被忽视的、绝望的小孩，她们渴望得到承认和显露出真实的本我。贪食是这些患者的象征性外在表达，然而她们永远不会通过食物得到真正的满足和治愈。这个小孩也可以被称为真我，患了不堪忍受的外表浅薄症。真我希望被身边相处的人和环境所感知、看到并接纳。这种对真我的发现就是心理障碍康复的起点，同时人们也需要对这个内心的孩子耐心、周到且旷日持久地加以照料。

这本书是由一位女士为女性撰写的，我希望关于那些曾经在诊所里向医生吐露出来并被贝贝尔·瓦德茨基定义为女性自恋的现象的分析，可以帮助其他女性。

格吕嫩巴赫心身医学诊所

康拉德·斯特劳斯博士

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