中国教育名家印记_萧枫，姜忠喆主编孟迎红[等]编_9787546386652_湖南知新文化传播有限公司读者荐购服务

在人类文明的进程中，数不清的教育大家，手擎着大旗，浓书着历史，描绘着蓝图，才有了今日教育的巨大进步。他们站在教育的殿堂里，发出的宏音，留下的足印，历史永远都不应该忘记，也不会忘记。《四特教育系列丛书：中国教育名家印记》放眼中国教育进程，遴选出对教育产生重大影响的国内近百位教育名家，对其生平、教育思想、学术成果等进行介绍评说。

一个天朗气清的日子，秋风瑟瑟，汾水滔滔。龙门附近汾河北岸的一座小亭中，石几上陈放着一张古朴的焦尾琴，琴旁一尊小香炉，几柱细香正升起一缕缕袅袅的青烟；琴前端坐着一位先生，看年纪也不过20上下，但峨冠、博带，宽阔的脑门，炯炯的两眼，微闭的双唇敦厚凝重，飘飘的长须直垂腰际，那神情是既潇洒又儒雅。他的身旁拱立着七八位青年，或凭栏远眺，或倚柱谛听，一个个恭恭如、怡怡然，正静候先生抚琴呢。
　　这时，只见那先生长袖一拂，略一凝神，便徐徐拨动琴弦，轻拢、慢燃，悠扬深沉的琴声顿时从他指端流泻出来，铮铮然似歌似泣，如诉如怨，低回婉转于汾水上空，逐渐逸向寥廓的苍穹。这时恰有一叶扁舟从远处顺流而下。舟上一位钓者，青箸笠，绿蓑衣，垂竿鼓棹而来。他聆听琴声有顷，不禁高声赞道：“寄托遥深，多美的琴意啊！有所感伤，却能心平气和；有所怨愤，而不流于狂躁；身处山泽之中，而有匡时救世之志，恰似姜太公垂钓于潘溪之上，又如孔夫子卜宅于泗水之滨哟！”先生一听，不觉一愣，忽然换了个曲子，弹起相传为虞舜所制的古乐来。钓者听后叹道：“噫！曲调与心情怎么不符呢？行‘道’能够利益百姓，立功足以扶济天下，这不是虞舜的心思吗？倒不如虞舜自己来弹为好。现在弹的虽是《南风》之曲，所操的感情却与古不同。”先生听罢，急忙推开琴，抬头问身边的青年们：“情感对于琴声的影响竟有如此大吗？”起身想请钓者来谈谈，不料钓者却摇着鱼竿打着船桨去远了。
　　远去的钓者显然是位修养深厚的隐者。对于弹琴的先生，他可真算得上知音，一番话恰当准确地道出了先生的胸臆。这位先生是谁呢？他就是隋朝末年有名的儒家大学者，姓王，名通，字仲淹。他身边的那几位青年，都是跟随他求学问道的弟子。王通是河东绛州龙门，（在今山西省河津县）人，祖上好几代人都读书通儒术。王通出生于隋开皇四年（584年），从小受到儒家思想的陶冶，立志勤修苦学，做一番利国利民的大事业。于是不辞辛苦，到处寻师访道，向东海人李育学习《尚书》，向会稽人厦碘学习《诗经》，又向河东人关子明请教有关“礼”的知识，跟从北平人霍汲精研“乐”典，还与叔父王仲华考究《易经》。经过六年的刻苦学习，他的学问大进，名声远播，本州推举他参加“秀才”科考试，又以优异的成绩名登金榜。
　　科举的成功给予王通很大的鼓励。他二十岁那年，毅然来到京城长安，向隋文帝上书献策。隋文帝知道王通颇有些名气，便在宫中召见了他。于是他在文帝面前指陈古今，旁征博引，大谈儒家那一套尊王道、摒霸道的治国方略，一共提出了十二条致太平之策。讲到得意处，仿佛世界就在自己指掌之中，心想皇帝一定也很欣赏吧？偷眼一瞧，没想到隋文帝正半闭着眼，似睡非睡的不知在想什么呢！这一下犹如一瓢冷水当头泼下，王通心都凉了。他料定自己的谋略是没有被采纳的希望了，急忙草草地打住了自己的话头。
　　果然，朝廷对王通的那一套政治理论不感兴趣，他的太平策被束之高阁，其本人被委派做蜀郡司户书佐，后来又曾任蜀王侍读，都是地位低微的小官。
　　上书献策的失意给王通很大的打击，佐杂卑职的生涯更违背他的志向，乃慨然感叹道：“我身怀的大‘道’不能推行，还有什么路可走呢？只有退归田园，把我的‘道’记述下来，让它传播而已。”于是辞官回到家乡，一心一意地做起研究、著述工作来。他仿照孔子的六经，续《诗》、《书》，正《礼》、《乐》，修《元经》，赞《易》道，经过九年的努力，把自己对社会政治的看法和行政治国的主张写成六部书，被称为续六经。在此期间，他的名声越来越大，人们钦敬他的道德文章，从四面八方赶来拜他为师，向他求学。他也乐于收徒授业，借以传播自己的政治和学术主张。于是他门下人才济济，兴旺发达。河南的董常，泰山的姚义，南阳的程元、河东的薛收、中山的贾琼等成为他的得意门生。后来成为唐初著名将相的李靖、窦威、房玄龄、魏徵、温大雅、陈叔达以及杜淹等传说也北面拜王通为师。至于来来往往以各种形式受教于王通的人多达千余。因此，王通成了隋末著名大儒，一代名师，他讲学传道的河（黄河）汾（汾河）地区（约当今山西西南部河津、新绛、临猗、夏县一带）也成为隋末一个学术中心。
　　王通传道授业的方法灵活多样，留下了许多宝贵的经验。例如，他很重视实行，一再教导学生要把学到的道理贯彻到行动中去。他的学生贾琼将到楚公那儿去当僚属，临行王通为他饯别，席间贾琼向老师请教如何处理好与上司的关系？王通说：“远离上司的时候行为要检点，不要显得与人格格不入；接近上司时不要阿谀奉承，规劝上司要从一般利害关系婉转分析，不要与他进行激烈的争辩。”贾琼听了恳切地说：“老师说得太好了，我要终生牢牢记住您的话。”王通说：“不，应该是终生照那样去做。”后来，王通还在各个不同的场合谆谆教导学生要知而即行。他说：“了解一个道理不一定难，要按这个道理去做才是真正困难的。”又说：“懂得一个道理，不如按这个道理去做。”
　　王通经常通过亲切的谈话给予学生有力的鼓励和引导。有一次，贾琼、王孝逸、凌敬三位学生和他在一起，王通便与他们聊起了兴趣和志愿的问题。他问学生们说：“你们最喜欢的是什么？贾琼说：“我喜欢闲居。”王通说：“好啊，闲居无事，可以安安静静地思考人生大道理。”王孝逸说：“我喜欢听到别人批评、指正自己错误缺点的意见。”王通说：“说得对，有错误缺点能听到别人指出，的确获益不少。”凌敬说：“我乐于遇到善人。”王通说：“贤人们聚集一堂，真是赏心乐事。”又有一次，有人向王通的弟子姚义请教孔庭礼法的事。姚义根据自己的理解，很详尽地作了回答。王通听说后，连声称赞道：“姚子真是把握了孔庭之法的真谛了！”
　　不过王通对学生的错误意见也能及时加以纠正。学生们都很佩服先生学识渊博，而且年纪轻轻就取得了丰硕的成果。程元说：“老师是天纵聪明，他的成果不是积学能达到的。”王通听到这番议论后，把程元叫到身边，语重心长地说：“程元，你知道吗？天下没有不学而能有所成就的。”这里表面上是纠正了学生们对自己不恰当的称赞，实际上讲明了天资和勤奋的正确关系。此后，学生们都更加勤奋好学了。
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