《瓦尔登湖》记录了梭罗独处瓦尔登湖畔，与大自然和谐共处的美妙篇章。《瓦尔登湖彩图馆》详尽地描述了梭罗在瓦尔登湖畔度过的两年隐居时光，以及期间的关于自然、人生、人性等的思考。记录了他独处瓦尔登湖畔，与大自然亲密接触，在田园生活中感知自然、重塑自我、探寻生活真谛的奇特历程。这本依据他自己的生活体验写成的不朽名作，是他身体力行结出的丰硕成果，书中处处闪耀着宁静、恬淡、智慧的光彩。
适读人群 ：大众读者
阅读本书，你不仅会感觉到心灵的纯净、精神的升华，还能学习动植物学知识和广博的人文、地理、历史知识，体会行云流水中振聋发聩的思想。
亨利·戴维·梭罗（1817~1862），美国著名作家、思想家、改革家、自然主义者。他除了被人尊称为第一个环境保护主义者外，还是一位关注人类生存状况的有影响的哲学家。1817年7月12日出生于马萨诸塞州康科德镇。20岁时哈佛大学毕业，曾任教师，从事过各种体力劳动。在爱默生影响下，他阅读柯尔律治、卡莱尔等人的著作，研究东方哲学思想。他提倡亲近自然，回归本心。他虽毕业于世界闻名的哈佛大学，却没有选择经商发财或者从政成为明星，而是在他28岁时抛开金钱的羁绊，平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的宁静、自由和闲适之地，搭起简陋的木屋，开荒种田，阅读写作，过起了自耕自食的简单生活。梭罗博学多识、才华横溢，一生共创作了20多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始人。
《瓦尔登湖》记录了他独处瓦尔登湖畔，与大自然和谐共处的美妙篇章。本书详尽地描述了梭罗在瓦尔登湖畔度过的两年隐居时光，以及期间的关于自然、人生、人性等的思考。记录了他独处瓦尔登湖畔，与大自然亲密接触，在田园生活中感知自然、重塑自我、探寻生活真谛的奇特历程。这本依据他自己的生活体验写成的不朽名作，是他身体力行结出的丰硕成果，书中处处闪耀着宁静、恬淡、智慧的光彩。
全书以春天开始，历经夏、秋、冬，又以春天结束，完成一个生命的轮回，终点又是起点，生命复苏。文中分析生活、批判习俗处，语出惊人，字字闪光，见解独到，发人深思；描绘景物处，语言优美、细致，如湖水之清澈透明、山林之茂密苍翠。这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描绘。这里有大自然给人的澄净空气，有潺潺溪流，有鸟的欢歌，而无工业社会带来的环境污染。阅读本书，你不仅会感觉到心灵的纯净、精神的升华，还能学习动植物学知识和广博的人文、地理、历史知识，体会行云流水中振聋发聩的思想。品味生命哲理，增长人生智慧，感受自然和生命之美。
美国批评家伊拉·布鲁克说：“在过去一百年里，《瓦尔登湖》已经成为美国文化中纯洁天堂的同义词。”读《瓦尔登湖》，正如赫胥黎所言，我们的生活也就更充实、更有意义、更有趣味。
梭罗（1817-1862），具世界影响力的美国思想家，美国精神和传统的奠基者之一，十九世纪中期病美国文坛的代表人物，其作品《瓦尔登湖》是美国文学，也是世界文学的经典。1845年7月4日，28岁的梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。
省俭之道
补充诗篇
生活之地，缘何生活
阅读
倾听
寂寥
来访者
豆田
村子
湖
贝克田庄
更高的规律
与鸟兽为邻
室内取暖
原住民；冬天的访客
冬季鸟兽
冬日瓦尔登
春日
结语
《瓦尔登湖彩图馆》：
让我们好奇的是，森林中到底有多少动物是自由自在、不受拘束的，而且是隐居着的，它们在乡镇周围觅食，只有猎人才能猜测到它们藏在哪儿。水獭在这儿生活得多么隐僻啊！它有4英尺长，已经长到一个小孩子那么大了，也许还从没有人瞧见过它呢。以前，在木屋后面的森林里，我还看到过浣熊，现在到了夜里，我或许还能听到它们的嚎叫声。我一般上午耕作，中午在树荫下休息一两个小时，然后吃午餐，接下来就在泉水边读一读书。那泉水是附近一块沼泽地和一条小溪的源头，是从布里斯特山上流下来的，离我的土地约有半英里远。要去泉水边，我得穿过一片又一片长满了小油松的野草丛生的低洼地，到达沼泽地附近的一片较大的森林。那儿浓荫蔽日，非常幽静，在一棵巨大的白皮松下面，有一片干净坚实的草地可供人坐着歇息。我就在这儿挖出了泉水，并砌了一口井，清澈的银白色泉水汩汩地流淌着，我可以汲取满满的一桶水，而井水也不会浑浊。仲夏时节，湖水的温度太高了，所以我几乎每天都来这儿汲水。山鹬也带着一窝幼鸟过来了，它们在泥土中寻找虫子，母鸟飞到雏鸟头上约一英尺的高度，把它们引向泉水边，而小山鹬们在下面结成队奔跑着。后来，这只山鹬发现了我，便抛下它的幼仔们，围着我一圈一圈地转圈，圈子越缩越小，等到距我只有四五英尺了，它便伪装成翅膀或者双腿折断的样子，以吸引我的注意力，好让幼仔们逃脱。这时，幼鸟们已经开始逃跑了，它们发出尖细的微弱的叫声，按照母亲的指示，排成单行穿过了沼泽地。或者，我并没有看见母鸟，却听见了雏鸟们细小的叫声。斑鸠也来泉水边歇息，或者在我头顶的那棵白皮松上，在柔软的枝条问飞来飞去。还有红色的小松鼠从最近的树枝上窜下来，对我格外热情而又好奇。你只须在森林中某个吸引人的景点小坐一会儿，它的全体成员都会出来，轮流在你面前展示一番。
我还是一些不那么和平的事件的见证者。有一天，我出去看我的木柴垛，或者说去看那一堆树桩，在那儿，我看见了两只大蚂蚁，一只红的，一只黑的，黑色的个头更大一些，几乎有半英寸长，它们正在搏斗。一交上手，就谁也不肯罢休，拼斗着，角力着，不停地在木片上翻滚着。向远一点的地方看去，更令我惊奇的是，木片上到处都是这样的格斗者，看来这不是个人的决斗，而是一场战争，两个蚁族问的战争。红蚂蚁和黑蚂蚁正在激烈地交战，往往还是两只红的对抗一只黑的。在我放木柴的场地上，满坑满谷都是这些迈密登。红的、黑的死者和垂死者，布满了整个大地。这是仅有的一场我亲眼目睹的战役，也是唯一的一个我身临其境时，战斗正酣的战场。这场自相残杀的战争啊，一边是红色的共和派，一边是黑色的帝国派。双方都要死战到底，虽然我没听到任何声音，但我认为，人类从没进行过这样坚决的战争。在灿烂的阳光下，我看见在木片之间的小山谷里，有一对战士正死死地抱在一起，现在是正午，它们准备战斗到日落，或者说直到生命终结的那一刻。个头稍小的那只红蚂蚁，像老虎钳一样死死地咬住敌人的面门，它在战场上不断地翻滚，却始终咬住敌人的一根触须的根部，至于另外一根触须，早就被它咬掉了；而体格更加健壮的黑蚂蚁，则不断地把红蚂蚁从一边甩向另外一边。我走进细看，它已经咬掉红蚂蚁的好几个部位了。它们厮打得比恶狗还凶狠，没有任何一方肯示弱。它们的战争口号显然是：“不能取胜，宁可战死！”此刻，从这个小山谷的顶上出现了一只孤单的红蚂蚁，它看起来非常激动，可能是刚刚杀死了一个敌人，也可能是还没有加入战斗——很可能是后者，因为它躯体完好，还没有任何损伤。它的母亲叮嘱它，要么带着盾牌凯旋而归，要么躺在盾牌上被战友抬回去。也许它是第二个阿喀琉斯那样的英雄，独自在一旁酝酿着怒火，现在赶来拯救它的普特洛克斯，或者为其复仇来了。它远远地看到了这场不公平的战斗——因为黑蚂蚁的个头几乎比红蚂蚁大一倍——它飞奔过来，直到离那对搏斗者半英寸远时才停下来，然后瞅准时机，扑向那黑色的敌人，从黑蚁的右前腿根部开始进攻，完全无视敌人对自己身体任何部位的攻击。这么一来，三个勇士紧紧地抱成一团，仿佛发现了一种新的吸引力，所有的铁链和水泥都无法与之相比。这时，如果我发现它们各方都有军乐队，聚合在比较显眼的木片上，演奏自己的国歌以激励那些落于下风的战士，或者鼓舞那些垂死的斗士，我也丝毫不会感到诧异。我自己也跟着激动起来，仿佛它们跟人类没什么区别。你越这么想，就越觉得它们跟人太相似了。暂且不说美国的历史，至少在康科德的历史上，的确还没有哪场战役能与这场战争相比，无论是从参战人数，还是从战斗中所表现出来的爱国精神和英雄气概上来说，都无法比拟。从人数和惨烈程度上讲，它称得上是一场奥斯特利茨之战，或者德累斯顿之战。康科德之战算什么！只不过死了两个爱国者，路德·布朗夏尔负了重伤而已！这儿的每一只蚂蚁都是一个布特里克，高喊着：“射击！为了上帝，射击！”而成千上万个战士的命运，都跟戴维斯、霍斯默一样。这儿没有一个是雇佣兵。我确信，它们像我们的祖先一样，不是为了豁免3美分的茶叶税，而是为了原则而战。对作战双方而言，这场大战的结果都是举足轻重的，让人铭记的，至少像我们的邦克山战役一样。
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