熊十力先生(1884-1968)，字子真，湖北黄冈人，哲学家、新儒学代表人物。熊先生自创“体用不二”论，自创“歙劈成变”论，自创“内圣外王”论，试图为儒学大厦添砖加瓦，是一位富有独创精神，不喜好傍门户的哲学家、思想家，并非株守任何一部古典著作的专门家或某一学派的“经师”，更不是那种只会咬文嚼字的所谓“学究”。他很有抱负

《訄书》系章太炎先生的代表作，共收入章氏论学、论政的文章六十余篇。这一宏篇巨著在中国近代思想史上具有非常重要的学术地位。该书内容博大精深，章太炎不仅系统地考察了中国古代各种学说，对哲学、宗教、社会学、语言文字学、历史学等诸多领域进行了广泛而深入的研究，还详细探讨了当时中国面临的现实问题及社会改造方案。本书以流传较广的《

本书是“复旦哲学·教材系列”之一种，主体内容是专门为复旦大学“中国哲学史史料学”的本科课程设计的，主要讲解中国哲学史的史料来源与运用。课程分为16讲，大致包含四个部分：一、通过传统目录学的讲解，说明传统中国的知识系统及演化，然后按照经传、诸子、史籍、文集的顺序，进入庞杂的知识传统内部；二、佛教和道教的哲学史史料是中国哲

《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编辑刊，旨在推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家思想。《现代儒学》第十四辑的主题为江南儒学的源与流。先秦时期言游道启东南，系儒学生根江南之肇始；北宋时程颢弟子杨时南归，则有“吾道南矣”之谓；明末大儒陈子龙曾讲“有吴风教固殊”，可见江南儒学自有其悠久传承与丰厚内涵。上海儒学院自成

历观春秋时代人物，孔子的人生行迹与社会阅历最为丰富、思想内涵与文化底蕴最为深厚、生活样态与人格特征最为鲜活。本书借助《左传》《诗经》《史记》等史料，将孔子其人与其思想放回到鲁襄公至哀公年间晋、吴两国柤地会盟与黄池会盟之间的春秋诸侯邦际关系、内政外交的大变局下，通过对《论语》中孔子言行的时空考证和场景还原，充分展现孔子生

孔子学说首创于公元前6世纪，随后对中国的社会生活产生了深刻的影响。本书探究了儒学传统的主要哲学观念，展示了它们在两千六百年来，对国内生活和社会关系的深远影响。全书聚焦于孔子的两个最关键的哲学主题：如何成就君子，如何求得善治，借此展示了儒家思想在后世的发展和演变，以及它们在社会生活中是如何实践的。此外，本书还探讨了在当今

本书属于中国古籍整理与普及类著作。《论语》是最重要的中国典籍之一，历代整理注释者不计其数，本书的特色在于校注者将其兼而有之的历史学、文献学、儒学和哲学等方面的深厚学术素养贯注到全书的校勘、注释解说及现代文翻译中。本书校勘参照了包括宋淳佑本《论语集注》、宋闽刊本《论语》、正平本、汉石经本等在内的十多个有重要文献学意义的版

这是对经典传统文化《论语》的深度解读之书。本书行文体例以《论语》通行版本篇、章为序，按原文、解读两个板块行文。《论语》成书已有两千余年，言语简约而内涵丰富，但随着时代的变迁，原典不易读懂。本书作者结合自己独特的工作经历和丰富的实践经验，深度解读《论语》这一经典，期望与读者朋友一起在新时代背景下品味传统文化精髓，学习古人

《王闿运全集》全面收录王氏现存著述，先后列入20112020年国家古籍整理出版规划项目、20212035年国家古籍工作规划重点出版项目、国家出版基金项目，由岳麓书院朱汉民教授担纲，带领专家团队，历时八年，点校整理，成书38册，1240万字。《王闿运全集》是岳麓书社继曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人

春秋战国时代是古代中国从宗法封建迈向法治帝制的转型期，韩非则是集法家思想大成的思想家。汉代虽“独崇儒术，罢黜百家”，但“汉袭秦制”，两千多年来中国所实行的也是法家的法治帝制和私田制，而不是儒家所主张的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩盖下，除了误解外，法家和韩非思想真实的一面鲜为人知。本书集中探讨了韩非思想的发生及至“